“孩儿知道了......”
王婉怀孕七个多月，动也不爱动，可是这样并不好，肚子大，浑身水肿的要比别的孕妇厉害，为了消肿，涂霖每天都要搀扶着她在屋子里走上几圈，不过每天都走完脚都肿的更加厉害，酸疼的也更加严重，涂霖都要轻轻的揉捏好半天消肿。并且每天都要按摩，否则王婉晚上很难入眠。
涂霖当起了专职陪护，专职厨子，陪护就不说了，还要经常用湿巾子擦拭身体，补充皮肤的水分，王婉每日的餐食都是他专门负责，他换着花样做，尽一切所能收集富含营养的食材，只不过怀孕的妇人终究都是痛苦的，涂霖只是尽量让妻子过的能够舒适一些，稍微缓解一点。
治大国如烹小鲜，原来涂霖不明白是何意思，可是仅仅治家可比烹小鲜难多了，宏观的理念放到微观世界不一定适合，所以又创造出了一个众口难调的成语。
中国的很多理论都是相悖的，每提出一个理念就好像是用来推翻的，无数个都在企图推翻所谓的真理。
春秋战国时百家争鸣，道家倡导无为而治，有最好的实例就是尧舜盛世；法家则倡导严明律法，秦朝就是一个例子，律法严苛，“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”朝廷诏令万民修建长城，因为天降大雨去晚了，法律判定死刑，这算什么，若是去晚了扣俩月工资，可能就不会天下大乱。
墨家主张的是“兼爱非攻”，说的就是人与人之间平等的相爱，反对侵略战争，推崇节约，反对铺张浪费，重视继承前人的文化财富，掌握自然规律。
儒家提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，道家和墨家被打击的最为严重，道家干脆结合神仙方术转变成了道教，墨家直接走入了地下，而董仲舒的美人结合了很多百家对统治阶级有利的思想，从而达到禁锢人的思想。
龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，司徒袁安的儿子任司空，孙子袁汤遍历三公，如今听闻袁隗和袁逢也即将升任三公。弘农杨氏也是一样，杨震是太尉，儿子杨秉也是太尉，孙子杨赐同样也是太尉，不知道杨彪以后会不会也是太尉，这个官职像被他们杨家承包了一样。
相反，士农工商的四民在这个时代是非常非常难转变的，卖米的儿子也是卖米的，赶车的儿子也是赶车的，种地的还有一个好名声，叫耕读传家，不饿死就能传下去。
董仲舒的儒家美人就没想改变这一点，仆役丫鬟更甚，他们在这个时代都不算是人，与涂家的酒浆香水一样，都是货物，价钱还没有香水贵呢，四民好歹是民籍，仆役丫鬟都是贱籍奴籍，是主家的私有财产，受官府保护的。
涂家之所以得到拥护，讲究的就是一口唾沫砸一个坑，初来雁门郡，涂霖便与仆役丫鬟讲明，认真值役，每四年就会给家里十个最优秀的仆役改成民籍，若是愿意还可继续值役，涂家会付给其应得的酬劳。
只这一条就令涂家收获了良善人家的好名声，凡是涂家的仆役做事都很用心，若无特殊事，根本不用主家交代，自己就会按部就班的做事。当然主家也不会苛责，只要认真做事，做完了事情是休息啊，还是玩闹都随意，只要不发生丑事即可。