正如伍陆齐所想的那样，连他都能知道的消息，骆思恭这名锦衣卫指挥佥事没有任何理由不知道。
就在伍陆齐还沉浸在火锅的美味中时，关于难民的消息就已经递交给了萧平。
当初看英剧唐顿庄园时，他曾为二十世纪初发生在英国的社会大变革而深思。剧中在庄园里为伯爵一家工作的仆人们，在面临新社会的用工需求和传统文化的冲突时，倍感纠结。
欧洲的黑奴运动不正是因为大工业时代，社会面临大量人力资源缺口时而催生出来的畸形产物吗？
当听到难民这个词汇时，萧平第一反应不是担忧，而是惊喜。
一个他曾经听过却已经抛诸脑后的知识点，重新浮现在他的脑海中。
小冰河时期给大明朝造成了严重的饥荒，使得大明朝的北方流民四起，最终发展成了一场浩浩荡荡的农民大起义。
但在萧平看来，这场天灾却是工业革命的天赐良机。大饥荒就像一把大锤，将原有的社会结构砸的稀烂，释放出来的人力正好可以满足未来的工业化建设。
萧平曾经听过一种说法，北宋初年的新儒学运动，实际上就是中国本土的文艺复兴。只是因为连续不断的外敌入侵最终打断了社会的进程。
等到了嘉靖时代，以王阳明为首的心学崛起，将华夏被打断的社会进程重新续接。在欧洲国家还在文艺复兴的时期，大明朝率先进入到了启蒙运动。
隆庆开海后，大量美洲大陆的白银流入中国。将资本主义革命的最后一块短板也弥补上了。
只要利用好了这场大天灾，萧平想不出还有任何阻挡中国率先开启工业革命的障碍。
这一次的难民，在晋商看来，或许是将萧平军的一手妙棋。但在萧平看来，却正好给了他实验自己想法的机会。
想要解决难民，实际上非常简单。无非就是两步；第一步解决当前的温饱，第二步解决未来的生计。
因此，当伍陆齐深夜来到馆驿报信后，他便被萧平邀书房中深谈了一次。
萧平的计划很简单，第一，采购大量的粗粮解决人体最基本的新城代谢；同时大量调制火锅，用大多数人不吃的内脏下水来为难民补充蛋白质的摄入。
在昌平县三教九流中都颇有几分薄面的伍陆齐就是出面解决这个问题的最好人选。
至于第二步，则更简单了。要想富先修路，这是90年代最常听见的一句口号。
在深刻体会了一次工业前文明时代的道路后，萧大仙人已经迫不及待的开始在大明朝进行一场轰轰烈烈的基础设施建设。
至于老弱妇孺则可以进入到纺织厂工作。萧平可以摸着良心说，这点难民根本不够，让难民潮来的更猛烈些吧！
水泥的生产并不是一件多么高科技的工业技术。萧平清楚的记得，高一时那位长期跟老公打架，几乎过不了几天就会鼻青脸肿来上课的女化学老师就带着全班同学进行过水泥烧制的课外活动。
感谢他那所高中，虽然绝大部分的学生都抱怨他们那一届就是当地教育局实验新教学模式的试验品，而且还是失败品，最终的升学率比起往年降低了7个百分点。但那种新教学模式的确给萧平留下了足够深刻的印象。
两名自从被萧平收入门墙，就整天无所事事龙虎山弃徒，终于找到了体现他们价值的舞台。
让他们去组织采购烧制水泥需要的各种材料后，萧平带上荷枪实弹的侍从队以及锦衣卫，直接离开馆驿，浩浩荡荡的来到难民营地。