萧钦之因要忙着读书，且族长不知因何事耽搁了，已经去了数日，还未归，故将“清茗茶”之事，全部托与六叔。
六叔一听千道人与崔先生都说好，那就一定是好，便组织起了人手，两天就将小茶园全部收割了干净，总共制得了几斤新茶。
除此之外，六叔还谴人去周围有种植茶株的人家购买，不要主人家出力，乃是萧氏自己人采摘，全部按照自家的标准，几天操作下来，又得了几斤。
后六叔又听萧钦之准备赠茶给谢太守，需要附赠一套别致的青瓷茶具。
两汉时，青瓷已经开始出现，至西晋得到了较多的发展，大多附以华丽装饰，雕刻花鸟虫鱼，然工艺不行，看起来粗制。
东晋时，青瓷工艺提升了不少，时人审美也变得朴素了些，以实用为主，不似西晋时的华丽，但还远远达不到唐朝的工艺水准。
萧钦之画了一张图，乃是后世紫砂壶的形状附有几只小瓷杯，比之现在的青瓷高脚鸡首壶，或者深口鼓腹窄圆底的青瓷，又简约了不少。
离武进最近的青瓷窑，是会稽钱塘一带的越窑，从两汉三国时期，一直烧至现今，闻名遐迩，萧钦之托六叔定制十套茶具，乃是一笔大花费。
六叔为了能家族利益发展，忍着痛，谴人带着图纸，即刻去钱塘定制，另着家中木匠精心打造十套金丝楠木盒子，此时期楠木并不珍贵，取材也容易，不过后续在萧钦之的要求下，没有给盒子上绿沉漆，火云纹，只留下楠木原本的纹路就好。
既然“清茗茶”讲究“清醒自然”，那最好是“一清到底，茶清，茶具清，盒子清”，如此方才能相适配。
族长在三月二十日回来了，因其老友刁论在从建康返回京口的途中，故等了几日，族长表明了是为了萧氏晋升士族而来，得到了刁论的支持，且手书一封。
族长本欲次日就去晋陵寻谢太守，得知萧钦之搞出了“清茗茶”，又得到了千道人和崔老头的大力好评，而定制的茶具还未回，因而暂时稍作等待。
从武进至钱塘，可直走丹徒水道，过太湖东侧，一路南下，沿途经过晋陵，无锡，吴郡，华亭，吴兴，海盐，余杭，渡江至钱塘，轻舟快行，一来一去至少十余日方可，外加瓷器塑形烧制，少说也要半月时间。
族长还未等到瓷器从钱塘来，却有信笺自曹娥江畔北来，寻到了正在“苦读”的萧钦之，一艘小舟靠在西津渡，来人是陈韫之遣来送礼的小厮。
三月二十二日，正在学堂读书的萧钦之，听闻陈韫之自会稽谢氏来信，还赠了许多珍贵的书籍，欣喜不已，心想陈韫之应该在他姑母家做客。
陈韫之在信中问萧钦之病可好了？学业如何？书单上的书读了多少了？准备何时去吴郡求学？
萧钦之让小厮暂歇一晚，次日赏了一千钱，带回了一封信笺，言道：“自无锡一别，甚是想念，韫之兄于晋陵之信，已收到，因不知送与何处，故不得回信。在无锡伤寒致使生病，因得吴郡名医救治，不日便好，归家后，从家姐抄录的千卷书中，得了书单上的大部分书籍，后又从千冰道人那里将余下的书籍补足。”
“韫之兄好自在，在下羡慕不已。唉――我最近苦矣，整日与苦为邻，日日见苦，上午在道观学‘玄’，下午在学堂学‘儒’，夜间有家姐伴读，一刻不停有人看着，实乃蚊子附在了蛛网上――动弹不得。”
“不过，因祸得福，学业有所得，书单上的书籍已背下一些，想来至六月清荷盛开之际，应是可以背诵完书单，届时会启程去吴郡徐博士门下求学。”
“韫之兄所赠之书，已收到，然时机些许不对，本欲赠“清茗茶”回礼，乃千冰道人赐名，其常言此茶有延年益寿之功效。清者，人也；茗者，茶也，乃茶中之王也。种植条件异常苛刻，一需靠山，二需近湖， 三需早清年份。采茶也十分讲究，须得在薄雾的早晨，日出东方，红而未出之际，天地灵气聚而未散之时采取，早一刻，灵气不足，迟一刻，灵气流失。还须得明前采摘，且千株茶树择优百株，百株择优十芽，十芽只取一芽一叶，粗细长短需一致，方为佳品，余着只能作为此等茶饮。”
“及此，韫之兄可是恼我吊人胃口？哈哈，非也，且稍等几日，待我谴人送与会稽，届时韫之兄可邀人共饮此茶，只需注入热水，便可幽香自来，通身舒骨。”
“不知韫之兄在会稽留至何时，若欲回建康，走水路需途径武进，可靠岸西津渡，前来做客，我必扫榻以待。”
四月三日，六叔派去钱塘定制瓷器的人回来了，且有意外之喜，带回了足足二十套烧至好的茶具，另有钱塘人士李跃之随行。
这套茶具简约朴素，却小巧实用，就是出自李跃之之手，他祖上世代烧至青瓷，因实在喜爱这套茶具，又听闻出自名震三吴的萧钦之之手，故特来随行拜会，想获得应允，以后也可烧至这套茶具。
萧钦之自然同意，只是言明，此套茶具出自萧氏，不可说是出自越窑，余下任其烧至售卖，卖的越多，萧氏不费一兵一卒，凭白得了声望。
随即，萧钦之谴人将精心准备好的“茶礼”送往会稽谢氏，楠木盒子里面铺上了一层柔软的锦缎，置放一套青瓷茶具，以及一盒“清茗茶”，另附五言诵茶诗作一首。
同时，族长谴人将四份“茶礼”送往其余四家，自己则是持“茶礼”当即出发，前往晋陵，拜见谢太守。