“按照凌岳真人的说法，就是说如果事情的发展不符合理学的认知，信奉理学的人就会认为这是这件事的错，而不是理学的错。”
“所以他们会固执地纠正这件事，直到符合理学。”
换一句话来说，就是大明朝的读书人在发现不符合理学的事物后，即使被迫接受，也会认为“错的不是理学，而是这个世界”。因为在他们的认知中，理学就是“天理”。
想到这种只有中二少年才会有的想法，此时顽固地存在大明朝读书人头脑之中，韩胜就觉得这件事情，实在可畏可怖：
“一群信奉理学的读书人，顽固地要让这个世界按照‘天理’运转——”
“难怪大明朝的儒者，大多偏执顽固！”
想到那些受廷杖、下诏狱死亡的读书人，韩胜以前还觉得他们可敬可悯。如今却陡然明白，这些人大多是被理学毒害。
“为了理学的‘天理’，不惜献出生命。”
“甚至还强迫他人，接受理学的道理——”
“理学之害，流毒无穷。”
想到那些在三纲五常的名义下，受压迫的世人；还有那些在“饿死事小，失节事大”的名义下，被迫守节的妇人……韩胜对理学的厌恶，顿时油然而生，认可了凌岳真人所说的：
理学就是伪学！
“理学之人，以自身歪曲的道理为‘天理’。所以这一流派，大多自欺欺世。”
“他们认为自己的道理为正，就能用理学的道理约束正气，不至受到反噬。所以你见到了一身正气的读书人，不要想当然地认为他们真的是正人君子，许多人不过是自欺而已。”
“东林先生顾宪成，就是这样自欺欺世了许多年，最终在即将‘知至’、达到‘所知无不尽’的境界、堪比道门的遍知真人时，隐患爆发出来。”
“如今他自身虚假的道理，和天地间真正的道理冲突。这些年一直隐藏，不过在镇压隐患而已！”
遍知真人就是地仙，儒门知至境界，堪比道门地仙。想到顾宪成在接近这个境界时出了问题，韩胜有些惊讶，又想到冯从吾的说法，询问凌岳真人道：
“东林先生不是融合心学、理学导致的冲突吗？”
“为何真人说他是自身的道理和真正的道理冲突？”
呵呵笑了一声，凌岳真人说道：
“心学、理学冲突，亏得东林党能说出来！”
“都是儒门修法，又是修炼正气，心学和理学有什么好冲突的？”
“刘宗周将心学理学的法门来回转换修炼，冯从吾自己也兼修心理两派法门，他们没有都没冲突，为何就东林先生有冲突？”
“东林党只是不想将自己根基破坏，故意这么说而已。冯从吾之所以没有成为大宗师，大概也是发现了理学存在的问题，不想晋升罢了！”
“这个人被顾宪成传授的理学耽误，实在太可惜了！”
随口说了冯从吾的事情，凌岳真人又道：
“东林先生顾宪成想成道，或者把自己的道基废去，重修真正的道理。或者就改天换地，把整个世界的道理换成他所谓的‘天理’。”
“但是想改天换地地话，必须将人心合于天心，然后以自己的人心，取代所谓的天心。”
“别说他能不能达到这一步，就是能够达到，其他人也绝对不会坐视。”
“所以他即使还在活命，如今也不过冢中枯骨而已！”
“他传下的理学法门，万万不能修炼！”