满脸疲惫的艾能奇站在中峰寺对面的崖上，这一场决斗是箭在弦上，不得不发了。
他挑了一个好位置，这里寸草不生，适合打斗，又能俯瞰中峰寺。
杨展今天穿了一身白色的长袍，披着长发，在妙峰、涤尘、贯之等高僧，以及刘见宽、马兰兰、杨璟新的陪同下，走出了中峰寺的大门。
艾能奇是挑战者，他所站立的位置当然就是擂台。
杨展纵身一跃，如同一只白猿，在树枝和悬崖之间灵动翻飞，几个起落，便在艾能奇的对面长身玉立。
白色的袍子与黑色的长发随山风飞舞，飘飘欲仙。
“白猿祖师！”“白猿道人！”人们惊呼着。
峨嵋派的武者们叫的“祖师”，其他门派的人叫的“道人”，其实是同一个人。
两千多年前的司徒玄空。峨嵋派开山祖师，“通臂拳”和“猿公剑法”的创立者。
杨展无疑已经成为司徒玄空的正宗传人。来观战的人中，有少林派的，也有武当派的。
不远千里赶到四川，能看到真正的峨嵋功夫，这些人总算是不虚此行！
艾能奇眼里掠过一丝冷笑，疲惫的脸上夹杂着仇恨和以身赴死的决绝。
杨展冷峻的目光落在艾能奇身上，这个人从头到脚都透着一股狠劲儿。
能够在云南深山死而复生，他可不只是木匠那么简单。精廋而有力的四肢、充满野性的眼睛、凶狠而寻衅的鼻子，分明就是长期与猛兽搏斗过的猎人。
他的脸上，胡子倒竖，又像一只随时会飞扑过来的恶虎。
其实，艾能奇也不知道为什么要挑战杨展，更不知道为什么要选峨嵋中峰寺。
父皇要让自己来此送命，还有什么可说的呢？
不待杨展发话，艾能奇使出了“饿虎扑食”，这是一个复仇者的最佳选择。
往往带着仇恨的人都以为自己站在道义的最高点，积了满腔的仇和恨，一旦发泄，威力最大。
他的这一招“饿虎扑食”，和那天大不一样，甫一发出，身上的木工工具同时飞了出来，天罗地网般罩在杨展周围。
如此险招，求的是同归于尽。
满山遍野的观者震惊得屏气敛声。
那天杨展可以帮艾能奇将木工工具归位，是因为他飞出这些东西时，用的是寻常功夫。
而今天套着“饿虎扑食”，不伤人便伤己！
杨展初学了峨嵋功夫，便将之前的重瞳观武功和伏虎拳搁置一边，轻舒长臂，用上了“通臂拳”。
这套拳法，既具佛门禅功，也含道教气功，以猿猴的长臂为形，以猿猴的灵动为意，攻守灵活。
眨眼间，杨展一招“猿猴出洞”已将各种工具叮叮当当打落在地。
不是杨展心生善念，是艾能奇的武功已不可同日而语。
这一招，看似同归于尽，实质他自己早已移到有利地形接连发招。
艾能奇使出浑身解数，把一套虎拳用到了极致。
如果说静光是一只飞虎，张献忠是一只疯虎，那么艾能奇便是那只不用经大脑思考，完全凭着自己的野性肆意攻击的猛虎。
杨展一一用“猢狲撩阴”“醉猿探臂”“白猿献果”等招式应对。
练武的人都看得出来：艾能奇急着要看结果，不是你死，便是我亡。杨展却是不慌不忙地周旋着，好像在等待什么。
他不急，观战的马兰兰可急了，跺脚骂道：“这个大好人，搞武术表演呢！人家一心求死，那就成全人家，再拖下去，有什么好？”