毕竟每一种语言表达的意思，哪怕翻译过来也是有差异的。
春去秋来，寒暑往替，周凡已经在少林寺待了10个年头。
周凡在第二个年头的时候就已经很少回僧舍。
白日里在大雄宝殿为香客解惑，傍晚便拿起扫帚清扫大殿。
夜里便在佛堂中佛前诵经。佛学通透，致使周凡不需要睡觉，只需要静心冥想诵经。
身体不需要刻意的捶打磨炼，在强大的精神控制下，行走坐卧之间体魄也得到了锻炼。
内力本就是身体锤炼后的产物，再加上周凡强大的精神融合，形成了真气。
所谓先天，便是形成了真气而不是内力。
只不过秉承着水满自溢方为圆满的原则，周凡没有刻意提取真气，所以真气量还不是很多。
在量上，周凡大概跟二流高手的内力差不多。算上质的因素，周凡已经算得上一流高手。
不过在逞勇斗狠方面，周凡没有武技，还是要比一流高手略逊一筹。
随着钟声的响起，周凡起身，开始拿着自己用枯黄藤条拧成的扫帚打扫大雄宝殿。
在其他僧人眼中，周凡老迈的身躯缓慢的清扫着地面，效率极其低下。
但是若是细心观察地面，扫帚经过的地方，所有的灰尘都好像被吸引一样围着扫帚顶部旋转，凝结成一团固体。
扫帚给人的感觉也变得柔软，就像蟒蛇一样的软体动物。
这是周凡自行领悟的飞絮劲和蟒蛇劲。
而周凡每日行走坐卧提升体魄的法门，周凡考虑到跟易筋经有异曲同工之妙，便称为易筋锻骨功。
清扫完大雄宝殿，周凡放下扫帚，前往藏经阁。
一路上，不断的有辈分小的僧人沙弥向周凡问早。哪怕同辈分的武僧也要对周凡态度恭敬。
不止是因为周凡的佛学修为大家有目共睹，更是因为少林是佛寺，文僧比武僧更有地位。
武僧只是为了护道，而文僧才是少林真正的传承瑰宝。
当然，此时是江湖英雄辈出，武林动荡的时候。武僧的地位略有提升，大多拜入少林的人都是为了武功绝学，七十二绝技。
但是宗教有宗教的规矩，再说只一味学习武功绝学的人是超越不了前人的。
经过少林后院，武僧们都在武僧教头的带领下修炼。
这些都是挺过了挑水担粪的考验进入罗汉堂，在教头的带领下利用各种器具辅助修炼。
周凡看见一位年轻僧人在墙院后偷学武功。周凡很早以前就注意到这名僧人，只是偷学了几年，但还是一身花架子，由此可见其武学资质实在太差。
在少林偷学武功是大忌，不过武僧教头肯定是知道的，可能是心存怜悯这才没有揭发他。
周凡走过院门，来到这位年轻僧人旁边。僧人早就看见了周凡走来，装模作样的埋下头拔草，然后故作惊讶的拜见周凡。
“阿弥陀佛，小僧见过玄德师叔。”
周凡见这名僧人合十的双手上，伤痕累累，到处都是结痂的伤口，特别是手指上都是烫伤。
老人家总是心软，见不得年轻人这么受苦。
“你在少林担当何职。”
“小僧是伙房的一名烧火工，不入文武僧籍。”
“你这偷学的大力金刚掌，没有足够的佛学理论支撑，也没有合理的资源，再练下去会把手掌练废。”周凡语重心长道。
“玄德师叔，小僧不是故意偷学武功，只是烧火劈柴时总是双手受伤，苦不堪言，所以想学大力金刚掌。”烧火工一脸惶恐。
“你的资质不足，大力金刚掌想要入门遥遥无期，老衲授你一段口诀，你练习一下手指，也可免你柴划火灼之苦。”
随即，周凡将易筋锻骨功的一小部分锻炼手指的法门告知这位烧火僧人。
“小僧谢过玄德师叔，传道之恩此生必不敢忘。”
在这位僧人的叩谢声中，周凡一步一步走向藏经阁。
周凡不知道，自己传下的这篇法门，在这位僧人的苦练，以及经过火烧柴划的锻炼下，练成了一项绝技。
其中因为参考了一部分大力金刚掌的练法，被这位僧人命名为大力金刚指。
手指坚如金铁，水火不侵，分金断玉不在话下，因为易筋锻骨功能行走坐卧产生内力的原因，这门大力金刚指在锻炼的时候也能产生内力。
周凡进入藏经阁，少林苦役扫地和尚早已经等候多时。作为苦役和尚，平时很少有机会能向文僧请教佛学。
再加上周凡的佛学修为已经是少林第一，扫地和尚恭敬的在一旁等候着周凡做完自己的事，好要上前请教佛学难题。
在扫地和尚期待的目光中，周凡将之前的经书归还原位，挑选了一本新的经书。然后来到藏经阁一角的蒲团上盘坐。
扫地和尚这才走了过来，先执了弟子礼，在周凡的首肯下，在一旁盘坐下来。
“师尊，弟子对《妙法莲华经》中这一段颇有疑问。”