小男孩脸色有些挂不住：“额，对不起，参军传达的时候，我不在场，意思听的不明白。你说的这些，原也是有的，只是，我，没有记清楚。”说完低下头，眼泪都滴了下来。
米三妹看了看小男孩，怜爱地摸了摸他的头：“小宝，别难过，今上让你做亲随，原是好心看待与你的，并无苛刻之意。你瞧，参谋部已经跟相关作战职司说明白了。你只需要多看多学多练习，一定会有长进，今上一定会高兴的。以后让你娘也放心。”
小男孩点点头，但是泪水还是在滚滚流淌着。
米三妹又回过头问郑参军：“你们勾结蒙元了？”
郑参军脸色败坏：“两国交兵，不斩来使，我好歹也是一个通使，你们不能这么对待我。”
米三妹又问：“你们怎么勾结蒙元的？”
蒋力夫说：“这位指挥，你们岂可如此草菅人命？偏执一词？我们也是宋军，我们也是汉兵，我们想要交换武器，也是抗击蒙元......”
米三妹想了一下，断然道：“不对，今上何等烛照万里，你们必然说谎了。我好言跟你问，你老老实实回答，或许饶过你们，否则断然不与你们干休。你们怎们勾结蒙元的？”
蒋力夫骂道：“你一个妇道人家，如何判断我们说谎了，我们只是想交换一些武器。”
灰衣服汉子一脚踢到蒋力夫膝盖外侧下方，蒋力夫只觉得一阵闪电麻痹了一般，醒过神来，已经躺倒在地上，左腿还在抽筋。
米三妹问：“你们两个，谁先说出来，我就饶过谁。”
赵都头这时候插言道：“米指挥，在下鲁钝，你如何知道他们撒谎呢？”
米三妹说：
“你们呀，看来真是今上说得对，要好好进学。
我从玄义号上过来，这里的情况虽然不清楚，但是关冲崖的情况很是明白，今上在商量明日做海中战器，并没有对大仓发动灭绝战的意图，关冲崖我们占优势，但不是绝对优势，咱们的战力很高，但是我们的兵力太少。
反过来看看，崖山十多个大仓，本是宋军汉兵，今上为人慈爱宽厚，嫉恶如仇，若是没有大恶大非，今上绝不会灭绝战，如果今上要发送灭绝战，而且明日就打，必然是南大仓已经触犯了今上的底线，而且这个底线，南大仓是有可能自己选择改过的。
这种底线是什么，当然是也只能是投降蒙元，甚至联合蒙元，如果联合了蒙元，必然会攻击我玄义军。
你说说看，现在......”
蒋力夫挣扎辩解道：“我们只是罗大人想拥兵自立，其他十二仓都这么做了，我们还奉着大宋的国号呢！”
米三妹扑哧一声笑了：“好一张利嘴，玄义军组军的时候，我们只杀了一个反水的统制官，其他统制官我们没有杀过吧，只是让你们自生自灭，都是统制官了，还不懂庙算吗。
实话告诉你吧，玄义号当初独身一条船，连船帆被烧光了，战兵连一百都不到，上百条船围追堵截，今上就带着我们，就敢狙杀伪元的都元帅张弘范。
你们南大仓，区区一万多疲兵，若是没有犯了忌讳，今上杀你们都算脏手。
你们手里有没有流过汉人的血？”
。。。。。。
【注：庙算——自夏朝开始，国家凡遇战事，都要告于祖庙，议于庙堂，成为一种固定的仪式。
帝王在庙堂占卜吉凶，祈求神灵护佑，以巫术假托神的旨意，迫使人们进行战争。这是“庙算”的原始形态。
春秋时期，以信天命和先祖崇拜相结合的宗教观受到冲击，“庙算”已发生了革命性的变革。
“庙算”只存在了古老的形式，实际上已成为在庙堂召开“作战会议”、研究克敌制胜方略的代名词了。
曹操在注《孙子》时说：“选将、量敌、度地．料卒、远近、险易。计于庙堂也”，张预注《孙子》中也说：“古者兴师。命将必致斋于庙．授以成算，然后遣之”。
“庙算”是人们认识了这种活动的本质属性之后，将其形式与内容相结合进行的高度概括，因而可以说，兵家把“庙算”作为战略概念使用的时候，已经没有丝毫香火气味了，而成为一次理论升华，可以称为兵棋推演，沙盘推演等参谋方案。】
。。。。。。